با توجه به اوضاع و سطح علمی و فرهنگی فضای وب ووبنویسی و لزوم تخصصی شدن وبلاگ نویسی و همچنین با توجه به سرعت رشد و نمو وبلاگ نویسی مخرب باید هر چه سریعتر در زمینه تخصصی شدن این حرکت و یا بهتر بگویم این پدیده ارزشمند قدمهایی محکم برداشت. و برای ایجاد انگیزه در این زمینه باید نیرو و توان و ابزار کافی را در دست گرفت تا بهتر و سریعتر به این مهم دست یافت. همیشه ثابت شده است کسانی در یک حرکت موفق هستند که بینش و دید کافی و همچنین از علم بالا بهرمند بوده اند. ما در فضای سایبری و وبلاگستانها انچه نیاز مندیم این است که از تخصص و ابزار و همچنین همت والا و انگیزه کافی بر خوردار شویم. همچنین همکاری و مساعدت های خدماتی و پشتیبانی نقش سازنده و بنیادی را در این زمینه ایفا میکنند.
اگر دغدغه های سود مند شدن این فضا و این علم نباشد هرگز دستیابی به تخصصی شدن نمیتواند کمکی بنماید. در طی بررسی های بعمل آمده در فضای وبلاگستانهای فارسی که در حال حاضر فعالیت دارند شاید بتوان گفت بیست در صد از نویسندگان دارای محتوای علمی و تخصصی هستند که این از این بیست درصد ده درصد را موسسه های تحقیقاتی و علمی کشور ودر کل ادارات آموزش و فرهنگ عالی آنها را ایجاد نمودئه اند و ده درصد دیگر را افراد متخصصی تشکیل می دهند که این افراد تنها برای ذوق و استعدادی که دارا می باشند و باید به علم و پیشرفت روز دنیا خود را وفق دهند دست بکار تخصصی نویسی شده اند. شاید بهتر است بگویم کگه این افراد بنا به ضرورت حفظ آثار خود اقدام به این کار می کنند.
و اما از هشتاد درصد وبلاگ های غیر تخصصی موجود نیمی از این نویسندگان کار در وبلاگستانهارا برای ایجاد یک سرگرمی و یک کار جنبی ایجاد نموده اند و دغدغه ای بر سر تخصصی عمل کردن نداشته و ندارند. و نیمی دیگر از این هشتاد درصد افراد غیر تخصصی را اگر در نظر بیاوریم خود به سه دسته تقسیم می شوند بدین شکل که:یک دسته از افراد که کم هم نیستند و حدود بیست درصد کل افراد وب نویس را هم تشکیل میدهند افرادی هستند که بصورت مبتدی و دارای اموزشهای ابتدایی وب نویسی اما با دغدغه های بالای فرهنگی اقدام به کار در این زمینه نموده اند تا شاید روزی بتوانند به این مهم راه یابند و تخصصی عمل کنند. و ارزش این افراد و دغدغه های ایشان بسیار ارزشمند می باشد. دو گروه بعدی هم افرادی را تشکیل میدهند که ذوق و سلایق متفاوتی را دارا هستند و یکی از این گروه ها را بایدبسیار جدی گرفت چون اسیب زدن این گروه بر پیکره ارزشهای گروه های دیگر بسیار بالاست و این گروه را بیشتر افرادی تشکیل میدهند که دارای افکار زشت و پلید و شیطانی می باشند و از گروه بعدی گروهی است که در پی شکار افراد به وسیله هرزه نویس ها و همان گروه شیطانی جذب شذه و در بی رنگ کردن فضا به طرف گروه شیطانی گام بر میدارند.
البته اگر همه این گروهها را به سوی تخصص سوق دهیم می توان گفت گام بلندی به سوی پیشرفت برداشت.
اکنون که این شناخت را پیدا کردیم خواهیم توانست برای گروهی که بیست درصد از نیمه هشتاد درصد را در بر میگیرد برنامه ریزی کنیم و این گروه را با حفظ دغدغه ها و در نظر گرفتن گنجایش و توانایی هایشان آموزش های لازم رادر یک بستر سازی خوب رشد داد و رو به تخصصی شدن پیش برد. این افراد مستعد گاهی دارای بضاعت های فرهنگی بالا و یا از قابلیت های سر شار و از کادر فرهنگی و مدیریتی رده بالادر فضای حقیقی میباشند که وچود اینچنین برخورداریهایی و اینچنین جایگاه ها میتواند اثرات مثبت این حرکت را در جامعه بیشتر بروز داده و القا کند .
در این بین تدارکات و پیش زمینه های اموزشی که هزینه های بالایی را هم نمیخواهد نباید نادیده گرفت و به نظر ما این پشتیبانی باید از طرف متولیان فرهنگی و دولتی مربوطه تامین گردد.
لذا میتوان اینچنین گفت که هر حرکتی نیاز به جوهره؛ دغدغه؛نیرو ؛و از هر گزینه بالا تر هدف است که می تواند یک حرکت را به اجرا در آورد.
حكومت عدل الهی با هدایت منجی بشریت، با یاری سیصد و اندی اصحاب خاص (به عنوان كارگزاران تشكیل حكومت) در جهان برقرار میگردد. این سازمان حكومتی از عناصر مختلفی تشكیل گردیده است كه در این مشاركت، زنان نیز به سان مردان سهیماند. امام باقر (علیهالسلام) میفرمایند: «به خدا سوگند سیصد و اندی نفر خواهند آمد و پنجاه زن در میان آنان است».[1]
مفضل بن عمر میگوید: امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «همراه حضرت قائم، سیزده زن هست. عرض كردم، آنان چه نقشی خواهند داشت؟ فرمودند: زخمیها را مداوا میكنند و از بیماران پرستاری مینمایند. آنچنان كه همراه رسول خدا (صلیالله علیهو آله) بودند».[2]
روایات دیگر هم وجود دارند كه تعداد زنان را چهارصد زن،[3] و برخی، تعداد آنان را 7800 [4] نفر معرفی میكند. دسته دیگری از روایات نیز وجود دارد كه تنها به همراه بودن زنان با حضرتش اكتفا كرده و تعدادشان را ذكر نكرده است.
اما چیزی كه مسلم است حضور زنان در این تحول عظیم میباشد و بدین ترتیب بانوان مسلمان با پیروی از مادر ائمه، حضرت زهرا (علیهاالسلام) در كنار لشگریان فرزندش، مهدی موعود، قرار خواهند گرفت و این لطفی است كه خداوند به وجود مقدس فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در زمان ظهور، به زن عنایت كرده است.
اما در یك تقسیمبندی كلی، این یاوران امام (علیهالسلام) را میتوان به دو گروه تقسیم كرد:
1 - زنانی كه در همان دوران قیام حضرت مهدی (عج) زندگی میكنند و به هنگام ظهور آن حضرت در شمار یاران ایشان قرار خواهند گرفت.
2 - بانوانی كه قبل از ظهور مولایشان از دنیا رفتهاند و این لیاقت را دارند كه در ركاب بقیة الله الاعظم باشند و به هنگام قیام حضرت، به دنیا رجعتخواهند نمود.
این زنان؛ یا با لیاقتها و شایستگیهایی كه در زمانهای قبل در دفاع از حریم دین به اثبات رساندهاند، جزو یاران حضرت قرار میگیرند، یا اینكه انتظار فرج امام را داشته و با این آرزو از دنیا رحلت كردهاند، كه به گاه ظهور به دنیا باز خواهند گشت و به یاری امام خویش خواهند شتافت.
زنان عصر ظهور، یاوران حق
اولین گروه از زنانی كه به محضر امام زمان (عج) میشتابند آنهایند كه در آن ایام زندگی میكنند. آنان همانند دیگر یاران امام، به هنگام ظهور در حرم امن الهی به خدمتحضرت میرسند و آمادگی خویش را برای یاری امامشان اعلام میدارند.
امسلمه، همسر گرامی پیامبر اسلام (صلیالله علیهو آله)، از رسول مكرم روایت كرده است كه فرمود:
«پناه برنده (مهدی(عج)) به حرم پناهنده میشود، پس مردم به سوی او جمع میگردند مانند پرندگانی كه دور آب گردآیند در حالی كه قبلا متفرق بودهاند آنان 314 نفر هستند كه در بین آنان زنانی وجود دارند، پس ایشان بر هر ظلم و ظالم زادهای پیروز خواهند شد».[5]
در روایت دیگری از امام محمد باقر است كه فرمودند: «به خدا سوگند سیصد و اندی نفر میآیند كه پنجاه تن ایشان زنانند كه بدون هیچ قرار قبلی در مكه گرد آیند و این است معنای آیه شریفه «اینما تكونوا یات بكم الله جمیعا ...».[6]
آری، آنگاه كه منادی، مژده ظهور مولا را به گوش جهانیان برساند، یاران حقیقی امام عصر (عج) از گوشه و كنار جهان، به خواست پروردگار، در كنار كعبه گرد هم آیند و به هر فرمان رهبر قیام، شكوه دوباره اسلام را رقم زنند. ایشان نخبگانی هستند كه در امتحانات الهی سربلند بوده و لیاقتخویش را برای یاری امام زمان (عج) به اثبات رسانیدهاند. در این میان، زنان با ایمان و اخلاص نیز همدوش سایر یاران امام با تاسی از مقتدای خویش، در تحول عظیم مهدوی شركتخواهند جست و این را ابتخواهند نمود كه در رسیدن به قرب الهی، زن و مرد هر دو یكسانند.
نكته مهم و قابل توجه اینكه علاوه بر زنانی كه یاریگر امام عصر (عج) هستند زنان مومنهای نیز در آن زمان یافت میشوند كه هر چند خود توانایی حضور در قیام امام زمان را ندارند اما مشوق پدران، برادران، همسران، و فرزندان خویش برای شركت در قیام خواهند بود. و این خود نقشی است بس بزرگ در یاری رساندن به امام عصر (عج) و جهادی دیگر برای غلبه حق بر باطل.
امام باقر (علیهالسلام) در این زمینه می فرمایند: «هنگامی كه جبرئیل به اسم قائم و نام پدرش ندا میدهد، زنان محجبه این ندا را در مییابند و پدران و برادران خود را برای حضور در قیام تشویق مینمایند».[7]
[1] بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 52، ص 23.
[2] همان، ج 89، ص225.
[3] كنز العمال، علاء الدین هندی، ج14، ص338.
[4] چشماندازی از حكومت مهدی، نجمالدین طبسی، ص 74.
[5] معجم احادیث الامامالمهدی، موسسه معارف اسلامیه، ج1، ص 500 .
[6] بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 52، ص 223.
[7] همان، ج52، ص 231.

در اين زمينه امام کاظم (عليه السلام) نيز ميفرمايند
از جانب الهي ندا آيد:
بندگانم و کنيزانم به عزت و جلالم سوگند، شما را جايگاه و مقام گرامي و عطاياي فراوان دهم و شما را در جايي جاي دهم که از زير آن نهرها جاري است و شما در آن جاويد خواهيد بود زيرا شما داوطلبانه براي من در ماهي که من بزرگش داشتم روزه گرفتيد
در اينجا امام فرمودند اين پاداش براي کساني است که يک روز از اول يا وسط يا آخر ماه رجب را روزه بدارند.
![]()
